% Time-stamp: <2017-09-11 13:36:10 nagata>
% コンパイルの仕方：
% lualatex filename（複数回）
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
\documentclass[a4paper,10pt]{ltjsarticle}% jsarticle クラス指定; b5paper,12ptなど
%% LuaTeX では　fontenc/inputenc は「用いない」（使ってはならない！）
%% なぜなら LuaTeX では「ユニコード UTF-8」しか受け付けないから！！
%% その代わりにユニコード OpenType フォントをダイレクトに使うための
%% fontspec パッケージを読み込む！！！
\usepackage{fontspec}% ユニコード OpenType フォントを使うためのパッケージ
\usepackage{libertine}% 英・独・仏・露・希語「統一」（同デザイン）フォント使用
%% 邦文は「ヒラギノ」（ただし mac 限定）
\usepackage[hiragino-pron,deluxe,expert]{luatexja-preset}% noto-otf
\usepackage{luatexja-otf}% LuaTeX で OTF パッケージを使用
%%% 多言語処理用 Babel パッケージ
\usepackage[russian,polutonikogreek,english,french,ngerman,japanese]{babel}% オプション最後が基底言語
%% 多言語対応 Context Sensitive な引用符出力パッケージ
\usepackage[autostyle,german=quotes,french=guillemets]{csquotes}
\usepackage{luatexja-ruby}% LuaTeX でのルビ出力
%%%%%%%%%%
\ltjsetparameter{jacharrange={-2,-3}}% 範囲2（ギリシャ文字およびキリル文字），範囲3（句読点・記号等）を欧文に設定変更する
%%% 欧文の行送りを邦文ではなく「欧文」仕様とするための「環境」euro_narrow 定義
\newenvironment{euro_narrow}{\narrowbaselines}{\par\normalsize}
%%% 新コマンド定義 \booktitle{...} でイタリック体出力
\newcommand{\booktitle}[1]{\textit{#1}}
%% ノンブル制御： 何も指定しないと plain と同じ（ページ下部にノンブルのみ）
% \pagestyle{headings}% empty: ノンブルを非表示に； headings: ページ上部にノンブルと柱
% 
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% ここまでが「前口上 Preamble」
%
\begin{document}% ここから「本文」
%%% タイトル，著者，日付の指定
\title{新約聖書}
\author{ヨハネによる福音書}
\date{\today}
\maketitle% タイトル，著者，日付を出力
\tableofcontents% 目次を自動作成
\section{言葉が肉となった}% セクション見出し，自動連番振り
\subsection{日本語}% サブセクション見出し，自動連番振り
\ruby{初}{はじ}めに\ruby{言}{ことば}があった。言は神と共にあっ
た。言は神であった。この言は，初めに神と共にあった。万物は言
によって成った。成ったもので，言によらずに成ったものは何一つ
なかった。言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。光
は\ruby{暗}{くら}\ruby{闇}{やみ}の中で輝いている。暗闇は光
を\ruby{理}{り}\ruby{解}{かい}しなかった。

神から遣わされた一人の人がいた。その名はヨハネである。彼は証
をするために来た。光について証をするため，また，すべての人が
彼によって信じるようになるためである。
\begin{itemize}% 記号付き箇条書き
\item 彼は光ではなく，
\item 光について証をするために来た。
\item その光は，まことの光で，
\item 世に来てすべての人を照らすのである。
\end{itemize}
言は世にあった。世は言によって成ったが，世は言を認めなかった。
言は，自分の民のところへ来たが，民は受け入れなかった。しかし，
言は，自分を受け入れた人，その名を信じる人々には神の子となる
資格を与えた。この人々は，
\begin{enumerate}% 番号付き箇条書き
\item 血によってではなく，
\item 肉の欲によってではなく，
\item 人の欲によってでもなく，
\item 神によって
\end{enumerate}
生まれたのである。

言は肉となって，わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄
光を見た。それは父の独り子としての栄光であって，恵みと真理と
に満ちていた。ヨハネは，この方について証をし，声を張り上げて
言った。
\begin{quote}% 段落「なし」引用，ディスプレイ表示
  「『わたしの後から来られる方は，わたしより優れている。わた
  しよりも先におられたからである』とわたしが言ったのは，この
  方のことである。」
\end{quote}
わたしたちは皆，この方の満ちあふれる豊かさの中から，恵みの上
に，さらに恵みを受けた。
\begin{quotation}% 段落「あり」引用，ディスプレイ表示
  律法はモーセを通して与えられたが，恵みと真理はイエス・キリ
  ストを通して現れたからである。いまだかつて，神を見た者はい
  ない。

  父のふところにいる独り子である神，この方が神を示されたので
  ある\footnote{『聖書』\cite{bib_ja} 新約聖書「ヨハネによる
    福音書」p.189 参照。}。
% 脚注は \footnote{...} とする
% 文献引用は \bibitem{bib_ja} にある「キー」bib_ja
% を \cite する．すると，自動連番された「番号」が
% 正しく参照される
\end{quotation}

\selectlanguage{english}% 処理対象言語を「英語」にする（宣言）
\subsection{English}% サブセクション見出し，自動連番振り
In the beginning was the Word, and the Word was with God,
and the Word was God. The same was in the beginning with
God. All things were made through him; and without him was
not anything made that hath been made. In him was life; and
the life was the light of men. And the light shineth in the
darkness; and the darkness apprehended it not.

There came a man, sent from God, whose name was John. The
same came for witness, that he might bear witness of the
light, that all might believe through him. He was not the
light, but came that he might bear witness of the light.
There was the true light, even the light which lighteth
every man, coming into the world. He was in the world, and
the world was made through him, and the world knew him not.
He came unto his own, and they that were his own received
him not. But as many as received him, to them gave he the
right to become children of God, even to them that believe
on his name: who were born, not of blood, nor of the will of
the flesh, nor of the will of man, but of God.

And the Word became flesh, and dwelt among us (and we beheld
his glory, glory as of the only begotten from the Father),
full of grace and truth. John beareth witness of him, and
crieth, saying, This was he of whom I said, He that cometh
after me is become before me: for he was before me. For of
his fulness we all received, and grace for grace. For the
law was given through Moses; grace and truth came through
Jesus Christ. No man hath seen God at any time; the only
begotten Son, who is in the bosom of the Father, he hath
declared him\footnote{\booktitle{The Holy Bible}~\cite{bib_en}.
  The New Covenant commonly called The New Testament of our
  Lord and Savior Jesus Christ. The Gospel according to
  John. p.94.}.

\selectlanguage{ngerman}% 処理対象言語を「新正書法ドイツ語」にする（宣言）
\subsection{Deutsch}% サブセクション見出し，自動連番振り
\begin{euro_narrow}% 「欧文用行送り」環境
Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das
Wort war Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch
das Wort geworden und ohne das Wort wurde nichts, was
geworden ist. In ihm war das Leben und das Leben war das
Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in der Finsternis
und die Finsternis hat es nicht erfasst.

Es trat ein Mensch auf, der von Gott gesandt war; sein Name
war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das
Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht
selbst das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das
Licht. Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam
in die Welt. Er war in der Welt und die Welt ist durch ihn
geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein
Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen aber,
die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden,
allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus dem Blut,
nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des
Mannes, sondern aus Gott geboren sind.

Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt
und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit
des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit.
Johannes legte Zeugnis für ihn ab und rief: Dieser war es,
über den ich gesagt habe: Er, der nach mir kommt, ist mir
voraus, weil er vor mir war. Aus seiner Fülle haben wir alle
empfangen, Gnade über Gnade. Denn das Gesetz wurde durch
Mose gegeben, die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus
Christus. Niemand hat Gott je gesehen. Der Einzige, der Gott
ist und am Herzen des Vaters ruht, er hat Kunde
gebracht\footnote{\booktitle{Die Bibel}~\cite{bib_de}. Zweiter
  Teil: Das Neue Testament. Das Evangelium nach Johannes.
  p.114.}.
\end{euro_narrow}

\selectlanguage{french}% 処理対象言語を「フランス語」にする（宣言）
\subsection{Français}% サブセクション見出し，自動連番振り
\begin{euro_narrow}% 「欧文用行送り」環境
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec
Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement
avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de
ce qui a été fait n’a été fait sans elle. En elle était la
vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit
dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.

Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean. Il
vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la
lumière, afin que tous crussent par lui. Il n’était pas la
lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant
dans le monde, éclaire tout homme. Elle était dans le monde,
et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point
connue. Elle est venue chez les siens, et les siens ne
l’ont point reçue. Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à
ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de
devenir enfants de Dieu lesquels sont nés non du sang, ni de
la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais
de Dieu.

Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous,
pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa
gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du
Père. Jean lui a rendu témoignage, et s’est écrié: C’est
celui dont j’ai dit: Celui qui vient après moi m’a
précédé, car il était avant moi. Et nous avons tous reçu de
sa plénitude, et grâce pour grâce; car la loi a été donnée
par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par
Jésus-Christ. Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique,
qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait
connaître\footnote{\booktitle{La Bible}~\cite{bib_fr}. Nouveau
  Testament. Évangile selon Jean. p.133.}.
\end{euro_narrow}

\selectlanguage{russian}% 処理対象言語を「ロシア語」にする（宣言）
\subsection{Русский}% サブセクション見出し，自動連番振り
\begin{euro_narrow}% 「欧文用行送り」環境
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было
Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало
быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во
тьме светит, и тьма не объяла его.

Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел
для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете,
дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но [был
послан], чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет
истинный, Который просвещает всякого человека,
приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал
быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не
приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя
Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от
крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от
Бога родились.

И Слово стало плотию, и обитало с
нами, полное благодати и истины; и
мы видели славу Его, славу, как
Единородного от Отца. Иоанн
свидетельствует о Нем и,
восклицая, говорит: Сей был Тот, о
Котором я сказал, что Идущий за
мною стал впереди меня, потому
что был прежде меня. И от полноты
Его все мы приняли и благодать на
благодать, ибо закон дан чрез
Моисея; благодать же и истина
произошли чрез Иисуса Христа.
Бога не видел никто никогда;
Единородный Сын, сущий в недре
Отчем, Он
явил\footnote{\booktitle{Библия}~\cite{bib_ru}.
  Новый Завет. Евангелие от
  Иоанна. p.100.}.
\end{euro_narrow}

\selectlanguage{polutonikogreek}% 処理対象言語を「複式アクセント記法ギリシア語」にする（宣言）
\subsection{Κλασική Ελληνικά}% サブセクション見出し，自動連番振り
\begin{euro_narrow}% 「欧文用行送り」環境
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ
Λόγος. Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν. πάντα δι’ αὐτοῦ
ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν. ἐν
αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων. καὶ τὸ φῶς ἐν
τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.

Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ Θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ
Ἰωάννης· οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν, ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ
τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσι δι’ αὐτοῦ. οὐκ ἦν
ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ’ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός. ἦν τὸ φῶς
τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν
κόσμον. ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ
ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω. εἰς τὰ ἴδια ἦλθε, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν
οὐ παρέλαβον. ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς
ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ
ὄνομα αὐτοῦ, οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκός,
οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρός, ἀλλ’ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν.

καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν
ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν
αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ
πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.
Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ
κέκραγε λέγων· οὗτος ἦν ὃν εἶπον, ὁ
ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου
γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν. Καὶ ἐκ τοῦ
πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες
ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος· ὅτι ὁ
νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ
ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.
Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε· ὁ μονογενὴς
υἱὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός,
ἐκεῖνος ἐξηγήσατο\footnote{\booktitle{The Greek New
    Testament}~\cite{bib_el}. Κατα Ιωαννην.
  pp.312--314.}
\end{euro_narrow}

\selectlanguage{japanese}% 言語環境を japanese に戻す
\begin{thebibliography}{9}% 文献数が2, 3 桁であればそれぞれ 99, 999 とする
\addcontentsline{toc}{section}{参考文献}% 「目次」に「参考文献」をエントリする
\bibitem{bib_ja}『聖書』新共同訳，（財団法人日本聖書協
  会，1987）．
\bibitem{bib_en} \booktitle{The Holy Bible} containing the Old
  and New Testaments with the Apocryphal/Deuterocanonical
  Books. New Revised Standard Version. New York/Oxford.
  Oxford University Press, 1977.
\bibitem{bib_de} \booktitle{Die Bibel}. Aus dem Grundtext
  übersetzt. Revidierte Elberfelder Bibel. R. Brockhaus
  Verlag Wuppertal, 1987.
\bibitem{bib_fr} \booktitle{La Bible}. Ancien et Nouveau
  Testament. Traduite de l'hébreu et du grec en Français
  courant. Alliance Biblique Universelle, 1989.
\bibitem{bib_ru}
  \foreignlanguage{russian}{\booktitle{Библия}. Книги
    Свяшенного Писання. Ветхого и
    Нового Завета. Канонические. В
    русском переводе с
    иараллельными местами и
    словарем. Российское
    Библейское Общество. Москва,
    2001.}
\bibitem{bib_el} \booktitle{The Greek New Testament}. Fourth
  Revised Edition edited by B. M. Metzger et al. Deutsche
  Bibelgesellschaft. United Bible Societies. Stuttgart,
  1994.
\end{thebibliography}
\end{document}

